અયોધ્યા

ભારતના પ્રાચીન શહેરોમાં અયોધ્યા, મથુરા, માયા (હરિદ્વાર), કાશી, કાંચી, અવંતિકા (ઉજ્જૈન) અને દ્વારકામાં હિન્દુ પૌરાણિક ઇતિહાસમાં પવિત્ર સપ્ત પુરીઓમાં શામેલ છે. અથર્વવેદમાં અયોધ્યાને ભગવાનનું શહેર ગણાવ્યું છે અને તેની સમૃદ્ધિની તુલના સ્વર્ગ સાથે કરવામાં આવી છે. સ્કંદપુરાણ અનુસાર, અયોધ્યા શબ્દ ‘એ’ કાર બ્રહ્મા છે, ‘વાય’ કાર વિષ્ણુ છે અને ‘ધ’ કાર શિવનું સ્વરૂપ છે.

અયોધ્યામાં ઘણા મહાન યોદ્ધાઓ, ઋષિમુનિઓ અને અવતારી પુરુષોનો જન્મ થયો છે. ભગવાન રામનો પણ અહીં જન્મ થયો. જૈન ધર્મ અનુસાર અહીં આદિનાથ સહિત 5 તીર્થંકરોનો જન્મ થયો હતો. ભારતના પ્રાચીન સપ્તપુરીઓમાં અયોધ્યાની ગણતરી પહેલા કરવામાં આવી છે. જૈન પરંપરા અનુસાર, 24 તીર્થંકરોમાંથી 22 ઇક્ષ્વાકુ વંશના હતા. આ 24 તીર્થંકરોમાં, અયોધ્યા એ તીર્થંકર આદિનાથની સાથે અન્ય ચાર તીર્થંકરોનું જન્મસ્થળ પણ છે. બૌદ્ધ માન્યતાઓ અનુસાર, બુદ્ધ 16 વર્ષથી અયોધ્યા અથવા સાકેતમાં વસ્યા હતા.

સ્થાપના

સરયુ નદીના કાંઠે વસેલા આ શહેરની સ્થાપના રામાયણ અનુસાર વિવાસ્વાન (સૂર્ય) ના પુત્ર વૈવાસ્વત મનુ મહારાજે કરી હતી. માથુરોના ઇતિહાસ મુજબ, વૈવાસ્વત મનુનું લગભગ ઈસ્વીસન પૂર્વે 6673ની આસપાસ સામ્રાજ્ય હતું. ઋષિ કશ્યપનો જન્મ બ્રહ્માજીના પુત્ર મરીચીને ત્યાં થયો હતો. કશ્યપથી વ્યાસવન અને વૈવાસ્વત મનુ, વિવાસનનો પુત્ર.

વૈવાસ્વત મનુને 10 પુત્રો હતા- ઇલ, ઇક્ષ્કુ, કુષ્ણમ, અરિષ્ટ, ધૃષ્ટ, નરીશ્યાન્ત, કરુશ, મહાબાલી, શરયતી અને પ્રજાધા. આમાં ફક્ત ઇક્ષ્કુ કુળનો વિસ્તાર થયો. ઇક્ષ્વાકુ કુળમાં ઘણા મહાન જાજરમાન રાજાઓ, ઋષિઓ, અરિહંતો અને ભગવાન થયા છે. ઇક્ષ્વાકુ કુળને પ્રભુ શ્રીરામ અનુસર્યા. મહાભારત કાળ સુધી આ વંશના લોકો દ્વારા અયોધ્યા પર શાસન હતું.

પૌરાણિક કથા અનુસાર, જ્યારે મનુએ બ્રહ્માને પોતાના માટે શહેર બનાવવાનું કહ્યું, ત્યારે તેઓ તેને વિષ્ણુ પાસે લઈ ગયા. વિષ્ણુજીએ તેમને સાકેતાધામને યોગ્ય સ્થાન ગણાવ્યું. વિષ્ણુએ બ્રહ્મા અને મનુ સાથે દેવશિલ્પી વિશ્વકર્માને આ શહેર વસાવવા માટે મોકલ્યા. આ ઉપરાંત, તેમના રામાવતાર માટે યોગ્ય સ્થાન શોધવા માટે મહર્ષિ વસિષ્ઠ પણ તેમની સાથે મોકલવામાં આવ્યા હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે લક્ષ્મીભૂમિની પસંદગી વસિષ્ઠ દ્વારા સરયુ નદીના કાંઠે કરવામાં આવી હતી, જ્યાં વિશ્વકર્માએ શહેર બનાવ્યું હતું. સ્કંદપુરાણ અનુસાર, અયોધ્યા ભગવાન વિષ્ણુના ચક્ર પર બિરાજમાન છે.

શાસન

ઉત્તર ભારતના તમામ ભાગોમાં, જેમ કે કૌશલ, કપિલવસ્તુ, વૈશાલી અને મિથિલા વગેરેમાં, અયોધ્યાના ઇક્ષ્વાકુ વંશના શાસકોએ તેમનો શાસન સ્થાપિત કર્યો. અયોધ્યા અને પ્રતિષ્ઠાનપુર (ઝુંસી) ના ઇતિહાસની ઉત્પત્તિ બ્રહ્માના પુત્ર મનુ સાથે સંબંધિત છે. જેમ પ્રતિષ્ઠાનપુરની સ્થાપના અને અહીં ચંદ્રવંશી શાસકો મનુના પુત્ર મનુ સાથે સંકળાયેલા છે, જેને શિવના શ્રાપથી ઇલા બનાવવામાં આવ્યો હતો, તેવી જ રીતે અયોધ્યા અને તેના સૂર્યવંશની શરૂઆત મનુના પુત્ર ઇક્ષ્વાકુથી થઈ.

ભગવાન શ્રીરામ પછી, લવએ શ્રાવસ્તિ સ્થાયી કરી હતી અને તેનો આગામી 800 વર્ષો સુધી સ્વતંત્ર ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. એવું કહેવામાં આવે છે કે ભગવાન રામના પુત્ર કુશે ફરી એક વખત રાજધાની અયોધ્યાનું નિર્માણ કર્યું હતું. આ પછી તે સૂર્યવંશની આગામી 44 પેઢી સુધી અસ્તિત્વમાં રહ્યું. રામચંદ્રથી લઈને મહાભારત અને ઘણા સમય પછી પણ આપણને અયોધ્યાના સૂર્યવંશી ઇક્ષ્વાકુનો સંદર્ભ મળે છે. આ વંશનો બૃહદ્રથ અભિમન્યુના હાથે ‘મહાભારત’ યુદ્ધમાં માર્યો ગયો. મહાભારતના યુદ્ધ પછી, અયોધ્યા નિર્જન થયું હતું, પરંતુ તે સમયગાળામાં શ્રી રામ જન્મભૂમિનું અસ્તિત્વ પણ સાચવવામાં આવ્યું હતું, જે લગભગ 14 મી સદી સુધી અકબંધ રહ્યું હતું.

બેન્ટલી અને પર્જિતર જેવા વિદ્વાનો દ્વારા ‘ગ્રહ મંજરી’ જેવા પ્રાચીન ભારતીય ગ્રંથોના આધારે, તેમની સ્થાપનાનો સમયગાળો ઈસ્વીસન પૂર્વે આશરે 2200 ની ધાર્યો હતો. આ રાજવંશમાં, રાજા રામચંદ્રજીના પિતા દશરથ 63 મા શાસક હતા.

ઇતિહાસ

આ શહેર બૃહદ્રથ પછી ઘણા સમયગાળા સુધી મગધના મૌર્યોથી ગુપ્ત અને કન્નૌજના શાસકો હેઠળ રહ્યું. છેવટે અહીં, મહમુદ ગઝનીના ભત્રીજા સૈયદ સલારને ઓટ્ટોમન શાસન સ્થાપ્યું. તે સન 1033 માં બહરાઇચમાં માર્યો ગયો. તે પછી, તૈમૂર પછી, જ્યારે જૌનપુરમાં શકનો સામ્રાજ્ય સ્થપાયો, ત્યારે અયોધ્યા શારિકીઓની શાસન હેઠળ આવ્યું. ખાસ કરીને સન 1440 શાકા શાસક મહમદ શાહના શાસનમાં. બાબરે સન 1526 માં મુગલ સામ્રાજ્યની સ્થાપના કરી હતી અને મંદિર-મસ્જિદના વિવાદને કારણે 1992 માં રામ જન્મભૂમિ ચળવળ દરમિયાન તોડી પાડવામાં આવેલી મસ્જિદ બનાવવા માટે તેના સેનાપતિએ 1528 માં અહીં હુમલો કર્યો હતો.

આ સ્થાન રામદુત હનુમાનના ઉપાસક ભગવાન રામનું જન્મસ્થળ છે. રામ એક ઐતિહાસિક દંતકથા હતા અને તેના પુરાવા પણ છે. સંશોધન સૂચવે છે કે ભગવાન રામનો જન્મ ઈસ્વીસન પૂર્વે 5114 ચૈત્ર મહિનાની નવમીને દિવસે થયો હતો.એટલે આ દિવસને રામ નવમી તરીકે ઉજવવામાં આવે છે. એવું કહેવામાં આવે છે કે 1528 માં, બાબરના સેનાપતિ મીરબાકીએ અયોધ્યામાં રામ જન્મભૂમિ ખાતે મંદિર તોડી નાંખ્યું હતું અને બાબરી મસ્જિદ બનાવી હતી.

રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘ અને ભારતીય જનતા પાર્ટીની આગેવાની હેઠળ આ સ્થાનને મુક્ત કરવા અને ત્યાં નવું મંદિર નિર્માણ કરવા લાંબુ આંદોલન ચલાવામાં આવ્યું હતું. બાબરી મસ્જિદનું વિવાદિત માળખું 6 ડિસેમ્બર 1992 ના રોજ તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું અને ત્યાં શ્રી રામનું અસ્થાયી મંદિર બનાવવામાં આવ્યું હતું.

“શ્રી રામ સ્તુતિ” અથવા “શ્રી રામચંદ્ર કૃપાળુ” એ આરતી છે, જે તુલસીદાસ ગોસ્વામીએ લખી છે. તે સોળમી સદીમાં સંસ્કૃત અને અવધી ભાષાઓના મિશ્રણમાં લખાયું હતું. પ્રાર્થના શ્રી રામ અને તેમની લાક્ષણિકતાઓનો મહિમા કરે છે.